李庄是四川南溪县的一个江边小镇，今属宜宾市，位于长江南岸，距宜宾城二十多公里。镇上有明清以来的寺庙、会馆和大户人家的祠堂，居民以农商为业。1940年秋冬到1946年，这座小镇先后接纳了一所大学和五六个国家级学术机构，据当地记载，外来的师生、研究人员及其家属一度有一万多人，超过了镇上原有的居民。
迁来的缘由
1940年，日军占领越南北部，滇越铁路中断，昆明遭受的空袭也日益频繁。在昆明的一批学术机构开始寻找新的落脚点。同济大学最先选定李庄。当时的说法是，李庄士绅罗南陔等人联名发出一封十六字的电报：「同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供应。」这封电报此后常被当地人提起。
同济之后，中央研究院历史语言研究所所长傅斯年也把史语所迁往李庄，与史语所关系密切的几家机构随之而来。李庄离长江航运线近，书籍、文物可以走水路运入；镇外山坳里的大宅院又便于分散存放，躲避空袭。
这几家机构到达李庄之前，大多已经辗转了好几个地方。同济大学战前在上海吴淞，1937年校舍毁于战火，此后几年里先后迁到浙江金华、江西赣州、广西八步和云南昆明，李庄是第六次迁校的落脚点。史语所1937年从南京迁往长沙，1938年再迁昆明，在昆明城北的龙泉镇住了两年多。中国营造学社从北平南下，经长沙到昆明，也在龙泉镇一带借房工作。
各家的分布
同济大学分散在镇上的庙宇和会馆里。校本部设在禹王宫，工学院在东岳庙，医学院在祖师殿，其余院系和宿舍也都借用镇上的公共建筑。
史语所落脚在镇外山上的板栗坳，借用当地张姓大户的几处宅院，图书、档案和考古标本也存放在这里。史语所战前在安阳殷墟发掘所得的甲骨、器物，以及从北平带出的明清内阁大库档案和大量藏书，都随所迁来。
中央研究院社会科学研究所设在门官田，所长陶孟和，研究人员继续做战时物价、农村经济和社会调查方面的工作。中央博物院筹备处设在镇上的张家祠，主任李济同时是史语所考古组主任，南迁途中保存下来的一部分文物就存放在祠堂里。中国营造学社设在上坝月亮田，社长朱启钤留在北平，实际主持社务的是梁思成，成员还有刘敦桢（后转往重庆任教）、刘致平、莫宗江、罗哲文等人。北京大学文科研究所也有一部分研究生随史语所来到板栗坳，由史语所的研究员指导。1944年，中央研究院又在李庄筹设体质人类学研究所，由吴定良主持。
各自的工作
同济在李庄的几年里，医学院和工学院的教学照常进行，每年都有学生毕业。镇上的居民最初对医学院的解剖课颇为惊恐，一度谣言四起，经学校与地方反复解释才平息下来。
史语所的研究人员在板栗坳整理战前的考古发掘资料。董作宾在这里写成《殷历谱》，1945年在李庄石印出版，这部书用甲骨文中的历法材料重建商代后期的年代，是他一生的代表作。史语所还在极为简陋的条件下，用石印或油印的方式继续出版集刊和专刊。
史语所当时的成员里，有考古组的梁思永、石璋如，历史组的劳榦、岑仲勉等人。劳榦在李庄整理1930年在内蒙古额济纳河流域发现的居延汉简，写成《居延汉简考释》，1943年至1944年在李庄石印出版。梁思永在李庄患肺结核，长期卧病，仍坚持整理安阳侯家庄西北冈商代王陵的发掘报告。
营造学社在李庄整理战前十余年在华北、西南各地调查古建筑的记录和测绘图。梁思成在这里写成《中国建筑史》，并用英文撰写《图像中国建筑史》（A Pictorial History of Chinese Architecture），后者的书稿战后几经周折，直到1984年才由美国麻省理工学院出版社出版。1944年至1945年，学社在李庄用石印恢复出版了停刊多年的《中国营造学社汇刊》。
这些机构之间的往来很频繁。史语所的藏书向其他机构和同济师生开放，营造学社和中央博物院的研究人员与史语所考古组合作，1941年到1942年，他们与四川省的机构一起发掘了彭山的汉代崖墓。
李约瑟的来访
1943年6月，英国生物化学家李约瑟（Joseph Needham）以中英科学合作馆馆长的身份来到李庄，访问了同济大学和各个研究机构，看过史语所的藏书和营造学社的测绘图。他在后来发表的考察报告里介绍了李庄各机构的工作，李庄的名字也随之为西方学界所知。
离开
抗战胜利后，各机构陆续准备复员。1946年，同济大学迁回上海，史语所、社会所和中央博物院筹备处回到南京，营造学社随梁思成北上，梁思成到清华大学创办建筑系。外来的人口在一两年里走空，李庄又回到川南小镇的日常。
镇外板栗坳的张家大院、镇上的禹王宫和张家祠至今保存着，已作为抗战文化遗址对外开放。在不少回忆录和后来的研究里，这几年的李庄被称为抗战时期中国的学术中心之一。
